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Die Rupertus Buchhandlung ist weiterhin für Sie da

Auch einen weiteren Lockdown meistern wir gemeinsam - wir sind natürlich nach wie vor mit Freude für Sie im Einsatz. Gerne beraten wir Sie Montag - Freitag von 9.00 - 18.30 Uhr und Samstags von 9.00 - 17.00 Uhr wieder telefonisch oder per E-Mail:

Tel.: +43 (0) 662- 878733 - 0
E-Mail: info@rupertusbuch.at

Auch diesmal dürfen wir Ihnen Abholung anbieten.

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Am Montag, 22.8.2022, schließen wir die Buchhandlung aufgrund der Urnenbeisetzung von Bernhard Weis, der die Rupertus Buchhandlung viele Jahre lang geleitet hat, um 13 Uhr. Ab Dienstagfrüh sind wir dann wieder für unsere Kund:innen da. Wir bitten um Verständnis!

Aus aktuellem Anlass:
Bis auf Weiteres sind alle Veranstaltungen abgesagt bzw. werden verschoben. Wir bemühen uns um zeitnahe Ersatztermine und kommunizieren diese so bald wie möglich.
Wir danken für Ihr Verständnis.

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Maxie aus unserer Tyrolia-Filiale in Innsbruck

Geheimnis der Rückkehr

Stephan Wackwitz

In „Geheimnis der Rückkehr“ beschreibt Stephan Wackwitz in Form von „personal essays“ seine „Sieben Weltreisen“ – es ist ein intellektueller Genuss, dieses niveauvolle Bildungsmemoir zu lesen. Wir folgen dem Autor auf den Wegen, die er in der Welt im Auftrag des Goethe-Instituts zurücklegte. Dabei bestechen seine feinen Stadtbeschreibungen, ob es nun Tokio oder Krakau, New York oder Bratislava war, wo er Halt machte. Nicht nur Städte, sondern auch persönliche Begegnungen spielen eine Rolle sowie die Denker und Philosophen, die Stephan Wackwitz seit seiner Jugend prägten.
Was mich an der Lektüre besonders gefesselt hat, ist das Bewusstsein, das der Autor wachzurufen vermag: Es gibt so viele Perspektiven auf das Leben, wie es fremde Gewohnheiten und Ansichten gibt, denn Wackwitz schreibt, „ dass es so viele Wahrheiten über die Welt gibt, wie sich Menschen auf ihr befinden“. Wenn er von „Rückkehr“ spricht, meint er ein „Geheimnis“, das uns alle angeht:
„Das Geheimnis der Rückkehr liegt darin, dass niemand als derselbe oder dieselbe irgendwohin zurückkehrt. Aber auch darin, dass alle Ursprünge, kaum hat man eine Weile nicht hingesehen, sich unwiederbringlich entfernt haben von ihrer Ursprünglichkeit. Weggang und Rückkehr machen die Welt unberechenbar“, so der Autor in seinem Buch.
Gerade im „Super Wahl-Jahr 2024“, wie es in den Medien großspurig angekündigt ist (aufgrund der nahenden EU-Wahlen im Juni und den Nationalratswahlen in Österreich im Herbst), ist es wichtiger denn je, sich eine eigene Meinung bilden zu können. Dazu regt das Buch an, denn Stephan Wackwitz selbst entpuppt sich zunächst als pietistischer, braver Schüler eines Konvents, der zum überzeugten Anhänger von Jung und Marx wird. Besonders die Gedanken des amerikanischen Philosophen Richard Rorty bringen einen Wendepunkt, da Wackwitz erkennt, dass er nicht mehr nach umfassenden, alles erklärenden Welterklärungen suchen muss. Nicht Letztbegründungen, sondern „ein immer größeres Repertoire alternativer Beschreibungen anzusammeln“, wird ihn fortan prägen. Er zeigt, wie wichtig die Lektüre von Denkern und die Begegnung mit Kunstschaffenden ist, dass es ganz und gar nicht stimmt, dass wir ohnmächtig den Dingen zusehen müssen. „Wir Kulturleute sollten aufhören, uns einzureden, wir wären ohnmächtig. Immerhin blicken wir gemeinsam und erstaunlich klar in die Abgründe unserer Zeit. Eine Zeit, in der wir mit unseren Mitbürgern Kämpfe ausfechten, von denen mancher meinte, dass sie längst ausgefochten seien (…) Die Liste des Unbehagens ist lang. Aber … das ist die gute Nachricht, wir schauen in diese Abgründe nicht allein. Wir sind nicht machtlos noch ohnmächtig“, schreibt etwa die zeitgenössische deutsche Intellektuelle Mely Kiyak. Und mit diesem erhellenden Gedanken möchte ich die kurze Einladung schließen, das „Geheimnis der Rückkehr“ zu wagen, denn zurückkehren bedeutet, sich in Beziehung zu setzen, wie dieselbe Intellektuelle schreibt: „Gesellschaft bedeutet in Beziehung zueinander zu leben. Die Vorstellung, dass immer das Gegenüber etwas verändern muss, damit man selbst zufriedener wird, ist ein sehr hilfloser Gedanke.“
Die glänzenden Beobachtungen von Stephan Wackwitz treffen genau diesen Punkt: Aufbrechen und Wiederkehren bilden eine große Erzählung, die Ohnmacht und Hilflosigkeit besiegt: „Das Glück besteht darin, zu leben wie alle Welt und doch wie kein anderer zu sein“ (Simone de Beauvoir).

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Und alle so still

Mareike Fallwickl

„Das Patriarchat kann sich darauf verlassen, wann immer irgendwo ein Kind oder eine alte Person umfällt, kommt eine Frau und hebt es auf.“

Ich möchte mich jetzt an dieser Stelle einfach mal selbst zitieren. In meinem Buchtipp zu Mareike Fallwickls Roman „Die Wut, die bleibt“ schrieb ich, meiner Meinung nach habe sie damit ihren bisher besten Roman verfasst. Jetzt könnte ich diesen Satz einfach wiederholen oder auf das Wörtchen „bisher“ verweisen – oder einfach die Feststellung treffen: Sie hat sich mit ihrem neuesten Werk noch einmal selbst übertroffen!

„Und alle so still“ ist ein Roman, den ich in einem Rutsch durchgelesen habe und dann ein paar Tage sacken lassen musste – um ihn dann erneut zu lesen. Beim ersten wie beim zweite Mal hat sich bei mir dieser Knoten im Hals gebildet, den Sie sicher auch kennen, dieser Knoten, wenn man kurz vorm Weinen ist und gar nicht genau weiß: Ist es vor Freude, vor Wut, vor Traurigkeit? Und je mehr Seiten ich gelesen hatte, desto größer wurde er, weil die Geschichte so großartig, so schön und so schrecklich ist und so wahr.

Fallwickl schreibt in ihrem Nachwort, dass sie schon beim Schreiben der letzten Seiten von „Die Wut, die bleibt“ wusste, dass in dieser Geschichte eine weitere Geschichte steckt: Was wäre, wenn sich alle Frauen zusammentäten, wenn sich alle Frauen verweigern würden?
Genau diese Fragen und weitere wie „Was wäre, wenn Frauen sich nicht länger unterdrücken lassen? – Wenn sie einander bestärken und unterstützen würden?" – bilden das Grundgerüst des neuen Romans, und man sollte ihn meiner Meinung nach nicht als eine Art Fortsetzung, sondern als ein Weiterdenken betrachten. Dass wir hier ganz kurz auch Lola wiederbegegnen, ist besonders schön.

In „Und alle so still“ geht es darum, dass die Frauen am Ende ihrer Kräfte angelangt sind, dass sie es leid sind, dass das ganze System auf ihrer Verfügbarkeit beruht, ihrer Kraft und ihrer Zeit.
Sie sind es leid, dafür zu kämpfen, dass Care-Arbeit aufgewertet wird, dass sie die gleiche Bezahlung für die gleiche Arbeit erhalten, dass es besseren Schutz vor Gewalt gibt und dass Täter zur Verantwortung gezogen werden.
Sie sind es leid, um ihre Rechte zu kämpfen, „denn wie furchtbar ist das? Dass wir grundsätzlich rechtelos sind, außer wir wenden unfassbar viel Energie und Zeit auf, um ein Zipfelchen Gleichberechtigung zu erwischen…
Hinter allen Arten des Unrechts steckt dasselbe Problem, dass wir nicht gehört, nicht gesehen, nicht geachtet werden. Und es gibt keinen Grund mehr, dass wir weitermachen wie bisher.“

Aber damit ist jetzt Schluss, und so fängt es an, in einer Stadt, aber eigentlich überall, dass die Frauen als Zeichen gegen die Unsichtbarkeit sichtbar werden. Urplötzlich und überall liegen Frauen auf den Straßen und in den Parks, es sind viele, aber bei Weitem nicht genug, und sie sind alle so still. Es ist wie ein kollektiver Burnout.

Die Geschichte wird abwechselnd und dann überlappend erzählt aus der Sicht von Elin, einer jungen Influencerin, die sich dem stillen Protest anschließt, und aus der Sicht von Ruth, einer Krankenpflegerin, die die Frauen zwar versteht, aber sich nicht gegen ihr Gefühl der Verantwortung für ihre Patienten stellen kann und will. Obwohl auch sie längst weit über die Grenzen ihrer Belastbarkeit gegangen ist.

Und dann ist da noch Nuri, zwar ein junger Mann, aber einer mit Migrationshintergrund, schlecht ausgebildet und demzufolge ausgebeutet in seinen drei Jobs. Nuri gehört zu denen, die kein Wochenende kennen und keinen Tag-und-Nacht-Rhythmus haben, zu denen, die sich immer nur abstrampeln und trotzdem isoliert am Rande der Gesellschaft leben. Nuri ist einer der wenigen Männer, der versteht, warum die Frauen nicht mehr aufstehen.

„Und alle so still“ ist ein unglaublich intensiver Roman, in den ich mich von Anfang an wie hineingesogen fühlte. Das liegt natürlich zum einen an Mareike Fallwickls Talent, mit Worten umzugehen und mit Sprache Bilder zu erschaffen, aber auch an ihrem Hintergrundwissen und ihrer Recherchearbeit, die wirklich enorm gewesen sein muss.

Die eine Woche des stillen Protest, die sie hier erzählt, zeigt uns, dass es gar nicht nur um einen Care-Streik geht. Es geht nicht nur „um die Arbeit an sich, nicht um das Füreinandersorgen und Umeinanderkümmern, sondern um die Unsichtbarkeit dieser Arbeit.“
Es geht darum, dass diese so oft unsichtbare Arbeit endlich nicht mehr als selbstverständlich angesehen wird, sondern die ihr gebührende Wertschätzung erfährt.
Es geht nicht darum, dass Frauen sich ihre Fähigkeit, sich an menschlichen Bedürfnissen zu orientieren, ihre Fähigkeit zur Sorge und ihre Zugewandtheit abtrainieren und damit aufhören. „Aber Männer sollten endlich damit anfangen.“

Meinen größten Respekt für Mareike Fallwickl, die wieder einmal eindrucksvoll und unermüdlich aufzeigt, in welcher Situation wir Frauen uns befinden und was passieren könnte oder was passieren muss, damit sich vielleicht doch einmal etwas ändert!